El hecho de que la violencia mexicana se diluya en los aconteceres de la vida diaria y forme parte de una especie de normalidad monstruosadice mucho de lo que somos: un pueblo acostumbrado a la presencia de la muerte, una comunidad que acepta los asesinatos con naturalidad. Rasgo común de las sociedades que no han consumado el proceso civilizatorio.

Si nuestros derechos, aquí, no tienen muy alta cotización es porque nuestras vidas tampoco valen demasiado en estos pagos. No he dejado de darle vueltas, en mi cabecita, al tema de Anders Breivik: el tipo perpetró una matanza abominable en Noruega, país civilizado y pacífico donde los haya. El balance de los muertos, todavía provisional en tanto que hay jóvenes desaparecidos en la isla de Utoya, no pasa de cien bajas. Pues bien, en las fosas clandestinas de San Fernando, en Tamaulipas, fueron encontrados algo así como 180 cadáveres. Una cosa no tiene que ver con la otra, desde luego, aunque ambas son manifestaciones terroríficas del Mal. La masacre mexicana, sin embargo, cometida por gente tan real como el asesino noruego pero ocurrida en circunstancias escandalosamente oscuras, no ha llenado los titulares de todos los diarios del mundo ni suscitado sesudos debates sobre la creciente amenaza de los extremistas: no ha habido un suceso concreto que reseñar, no se trata de un atentado espectacular ni de una matazón cometida por un fanático. Es, simplemente, algo que pasó enalgún momento que no está siquiera debidamente consignado. Al final, sin embargo, hay una cantidad espeluznante de personas muertas. De hecho, el doble de víctimas que en Noruega. ¿Cómo es que nos podemos acomodar a una realidad tan estremecedora? ¿Cómo es que no se ha desencadenado un movimiento nacional de indignación y repudio en nuestro país?

El mero hecho de que la violencia mexicana se diluya, por así decirlo, en los aconteceres de la vida diaria de México y que forme parte de una especie de normalidad monstruosa dice mucho de lo que somos: un pueblo acostumbrado, por lo que parece, a la presencia de la muerte y, por ello mismo, una comunidad que acepta los asesinatos con una sorprendente naturalidad. Es este, seguramente, un rasgo común a todas aquellas sociedades que no han consumado el proceso civilizatorio y que no han alcanzado todavía los niveles de desarrollo de las naciones más modernas, utilizado el término modernidad en un sentido que no sólo se refiere a la presencia de tecnologías e infraestructuras sino, sobre todo, al advenimiento de una sensibilidad social que no acepta ya lo inaceptable, a saber, la injusticia, la desigualdad, la barbarie, la violencia, el autoritarismo y la falta de reglas claras.

¿Quiénes mueren, en México? Mueren siempre los otros: los pobres, supongo, los jodidos de siempre, los olvidados y, naturalmente, todos aquellos que “se han buscado” su propia muerte porque andan en malos pasos. Pero en estos últimos tiempos han comenzado también a ser matados individuos mucho más visibles: el hijo de un poeta, la valerosa madre de una joven asesinada y personas que, por su posición irremediablemente privilegiada en un país marcado por una desigualdad social indecente, no pueden ya ser ignoradas. Tenemos así un movimiento incipiente de ciudadanos que pueden hablarle de tú a tú al poder político y tenemos, en consecuencia, algunos signos de que el asunto comienza a preocuparles de verdad a ellos, a nuestros hombres públicos. Ha hecho falta que la sangre comience a salpicarnos, ahora sí, bien cerca.

No me creo, con todo, que nos hayamos vuelto ya una sociedad genuinamente preocupada por la muerte de sus miembros. Lo repito: en Tamaulipas están las fosas de San Fernando. Ha caído ahí tanta gente —en circunstancias espantosas, además— que el suceso parece un crimen de guerra o una masacre étnica. Y repito también que lo que pasó en ese lugar es mucho más horrendo (con el perdón de ustedes, es muy importante poder advertir diferencias en la manerade matar a los seres humanos) que lo sucedido en Oslo y en la isla de Utoya. Y reitero, finalmente, que ni nuestra indignación ni nuestro horror parecen estar a la altura de parecida atrocidad. Esta es, desafortunadamente, la peor constatación que podemos hacer sobre nosotros mismos.

Román Revueltas Retes/mileniodiario

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Por: Antonio González Díaz

Claro que también estoy hasta la madre. Pero también estoy hasta la madre de los que dicen estar hasta la madre. Sí, porque este miércoles 6 de abril, a la gente que apuntó con su índice para acusar lo señalaban sus otros tres dedos.

Entre quienes marcharon para recordarle al Gobierno Federal su “ineptitud para combatir al narcotráfico”, hubo muchos, demasiados culpables directa o indirectamente de lo que está pasando en el país.

Así es, entre ellos caminó aquél que compra piratería y con ella llena buena parte de los bolsillos de las organizaciones delictivas.

Se indignaron también los ejecutivos que terminando la procesión se fueron al table dance donde un grupo de extranjeras y mexicanas son explotadas por las mafias mexicanas.

Clamaron justicia los que han contratado a indígenas desplazadas de sus comunidades por la narcoviolencia y las subcontratan con sueldos infrahumanos.

Estuvieron ahí los que se han hecho de la vista gorda cuando circulan comandos armados por las calles, cuando presencian un secuestro, una extorsión, y no se atreven a levantar el auricular del teléfono para denunciar.

Se desgarraron las vestiduras los padres de los juniors que permiten que sus hijos estén en bares y cantinas desde el miércoles hasta el domingo en compañía de personas que los inducen al delito.

Presentes también quienes bajo el pretexto de su seguridad personal arman a sus escoltas con pistolas y vehículos blindados que luego utilizan para delinquir al ser despedidos injustificadamente.

Gritaron consignas los mismos samaritanos que nunca le han preguntado a su obispo, ni a su párroco, ni al cura, de dónde sacaron la camioneta último modelo que le dieron en calidad de “narcolimosna”.

Exigió justicia el empresario que presta los vehículos de su negocio para transportar droga.

Se indignó aquél que compra su ropa de “marca” ingresada ilegalmente al país. También el que dio una “mordida” para que entrara su auto extranjero a nuestro territorio.

Estaban ahí a quienes una muerte les parece más indignante que otra. Quienes creen que sí tienen derecho de exigir justicia y que su caso es más urgente que el resto de los 40 mil asesinados en este sexenio.

Estuvieron ahí quienes creen que Malverde es un héroe nacional y quienes también creen que “el que no tranza no avanza”.

Estuvieron ahí quienes bajo la protección del PRI vivieron una etapa de bonanza y añoran el regreso de “aquellos tiempos en los que se robaba, pero también se repartía”. Prepararon su discurso quienes militan en la izquierda pero surgieron del tricolor. También aquellos que brincan de un partido a otro de la forma en que les convenga.

Acudieron quienes por la mañana se sentaron a firmar un contrato fantasma para una licitación a modo de una obra que jamás se concluirá.

Estaban también quienes darán su total apoyo al “candidato” con tal de que “los deje trabajar” a gusto en lo que toda la vida y toda su familia han hecho en aquél lugar que quieren gobernar.

Fueron aquellos que publican noticias de muertos como si se tratara de perros. A quienes no les importa la vida de quien están hablando y en cuestión de dos o tres teclazos destruyen la buena reputación de aquél que les caía mal, o era detractor de la línea editorial de su publicación, o simplemente no les quiso comprar publicidad.

Si me preguntan si estoy hasta la madre les respondo que sí, claro que sí. Desde hace siete años que publico este espacio estoy hasta la madre y lo he hecho notar, sin importar partido, región, ni situación económica.

Estoy hasta la madre de tanta violencia pero también estoy hasta la madre de tanta incongruencia.

Aquí todos somos culpables directa o indirectamente. No se trata de la guerra del Gobierno Federal contra los narcos. Se debe tratar de la lucha del municipio, estado y país contra un grupo de delincuentes a los que dejamos crecer y apoderarse de nuestra capacidad de asombro, de compasión, de nuestra honradez y nuestra dignidad.

Se trata de una lucha contra nuestra forma de pensar y de la forma en que hemos dirigido o dejado dirigir a nuestra sociedad.

Estoy hasta la madre de tantos años de “dejar hacer y dejar pasar mientras no se metan conmigo y mi familia”.

Estoy hasta la madre de eso en lo que nos hemos convertido.

Contacto:columnaenelpunto@gmail.com, en Twitter http://twitter.com/thonydiaz y en Facebook en En el Punto por Antonio González Díaz.

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