LO vi en: http://newtelegraph.blogspot.com

www.reflexionesdesdemisofa.blogspot.com

Espantapájaros: Ridículo tentetieso campestre, inútil para desempeñar con la eficacia debida la función que su nombre indica y para lo que fue creado.
Algunos eminentes ornitólogos sostienen en firme la pasmosa teoría de que ciertas especies de aves -más en concreto, las granívoras y/o frugívoras- están evolucionando sus trinos y gorjeos hacia un sonido similar a la risa con el único objeto de carcajearse de ellos a sus anchas.
Fuera del ámbito bucólico, político sorprendido en una arenga mitinera en el momento álgido de prometer lo que no tiene ninguna intención de cumplir una vez salga elegido.
Religioso, también sorprendido, en el gesto de bendecir urbi et orbe a los fieles de su parroquia.
Postura ésta muy utilizada por los artesanos de la imaginería y la pintura para representar santos y beatos, tan polícromos ellos.

Fuente: http://eljuegodelataba.blogspot.com

Fotomontaje de Manolo Pérez

Salvo en el caso de las festivaleras asonadas tropicales, parece que la experiencia histórica demuestra que un pueblo con frío es incluso más revolucionario que un pueblo con ideas. Estos días tan inclementes, con nieve incluso en las hogueras huesudas de los indigentes, nos recuerdan la importancia redentora del calor y se aprecia que el descontento popular tiene mucho que ver con la circunstancia de carecer de gas para la cocina o de leña para encender la chimenea. Del mismo modo que algunas personas se acatarran con el sol, hay gente que se acalora con el frío y desprende la energía sin aliento de la que están hechas a menudo las revoluciones. A pesar de su bondad contemplativa y de su probada incapacidad para la audacia, el zar  Nicolás II sabía que la lealtad del pueblo era insostenible por debajo de cierta temperatura y que en cualquier circunstancia la ira colectiva sobreviene cuando la educación y la cultura pueden menos que el frío. Cuando yo era niño, mi madre, que no era nada soviética, sabía que mis arrebatos revolucionarios eran más frecuentes en invierno, así que no tardó en darse cuenta de que para aplacar mi carácter levantisco lo mejor sería sustituir cualquier consejo por un poco de calor. Mi madre sabía que para frenar la ira del pueblo a veces no hay una sola idea que resulte más útil que una buena bufanda. Se trataba de la vieja lucha entre el pensamiento de los filósofos y la lana de las ovejas. Los gobernantes harían bien en temerle más al invierno que a las proclamas de sus enemigos políticos y tener en cuenta que el pueblo reacciona por el frío objetivo del termómetro más que por el falso calor de los discursos. Al pueblo llano es difícil detenerlo cuando para entrar en calor tiene que quemar sus propios guantes.

José Luis Alvite/larazon.es

http://maszurdoqueeldiego.blogspot.com

Vigilar y castigar eran los dos términos que Foucault usaba para empezar el retrato del poder. Nos vigilan y nos castigan. Nos vigilan y nos castigan con la mera vigilancia. Nos castigan y nos marcan definitivamente como seres inconfundibles para ser observados en el futuro.

El recorrido de la existencia social atraviesa una calle donde las miradas del poder, un poder dividido en miles de ojos, nos unta y acribilla. Nos mata, finalmente.

Nos mata finalmente mediante la humedad de la muerte ocular pero, entretanto, estando vivos la profusión de los impactos sancionadores van saciando nuestro depósito íntimo. Nos sancionan y nos modifican. Nos hacen figuras de observación o muñecos sometidos al poder omnímodo.

Un  poder que, precisamente es tal, tan omnímodo, porque no se ve.

La invisibilidad del poder le excluye de la vigilancia, la imposibilidad de vigilarle le libra de cualquier condena, la imposibilidad de atraparlo desarrolla su extraordinaria expansión. Finalmente, una fortaleza se erige en nuestro entorno. Una auténtica penitenciaría.

Uno a uno, los ciudadanos, habitan el patio de ese recinto con infinidad de torres vigías, incontables carceleros, torturadores de la vigilancia perpetua antes incluso de llegar  a la celda. Carceleros o celadores feroces de los constantes panópticos que componen cárceles y hospitales, iglesias, universidades, ejércitos  y escuelas.

Ser vigilado desde afuera, sin saber dónde se encuentra, ese punto óptico hace que inesperadamente por deslizamiento de lo que no se sabe desde donde ve, el sujeto se sienta todo él un objetivo. Un objetivo en lugar de un subjetivo capaz de pugnar contra el objeto. Un objetivo que, a la fuerza, su totalidad llega a ser un surtido de pupilas. Él mismo, abrumado de vigilancia, crea en su interior una pupila. La pupila que resulta del gran coito del ojo absoluto que todo lo ve sobre el último frunce que parecería libre de su incursión. La última y tenebrosa vagina que tampoco quedará exenta de la aguja luminosa que la percibe.

El bien o el mal. La buena o la mala persona se cincela mediante el arte de la mirada criminal. La mirada del vacío o el viento.

Vicente Verdú/http://www.elboomeran.com

Sin bancos, parece.

Sin religión, parece.

Sin ejército, parece.

Sin policía.

Sin mercaderes.

Sin tribunales.

Sin fútbol.

Sin guerras. (Ha habido más de 7.000 a lo largo de la Historia)

Sin mentir. (Según The Sunday Telegraph, la gente no cuenta la verdad cada ocho minutos de media. Los vendedores, las secretarias de los médicos, los políticos, los periodistas, los abogados y los psicólogos son los que más mienten.)

Sin insultos.

Sin televisión. (Los españoles dedican cuatro horas y media diariamente a ver la televisión.)

Sin líderes.

Sin calendarios.

Sin sospechar.

Sin culpar.

Sin recuerdos.

Sin miedos.

Sin incertidumbres y dudas.

Sin amor.

¿Es de buena calidad el ser humano?

¿Alguna más?

Escrtito en: http://blogs.publico.es/arturo-gonzalez